Eine der verheerendsten Folgen der Erbsünde war die chronische Trägheit, die den Geist der Menschen ergriff und sich in einer unüberwindlichen Bequemlichkeit äußerte, sich zu bewegen und irgendetwas Nützliches für die Umwelt oder sich selbst zu tun. Der „Kampf ums Überleben“, in den sich das heutige hektische Leben verwandelt hat, hat nichts mit der Bewegung des Geistes zu tun; im Gegenteil, er ist lediglich ein weiteres Symptom geistiger Untätigkeit.
Die Erbsünde bestand darin, den Verstand – ein bloßes Instrument menschlichen Handelns auf Erden – zum Herrscher über alles Sein zu erheben, zum Nachteil des geistigen Willens und seiner Stimme: der Intuition. So wurde der Geist letztlich zum Sklaven seines eigenen Werkzeugs, untertan seines Dieners und auf einen Thron erhoben, der ihm nicht gehörte. Der menschliche Geist akzeptierte diese freiwillige Unterwerfung unter die usurpierende Verstand teilnahmslos und ohne Widerstand, ohne dass ihn jemand dazu gezwungen hätte.
Die Erbsünde bestand darin, die Vernunft – ein bloßes Instrument menschlichen Handelns auf Erden – zum Herrscher über alles Sein zu erheben, zum Nachteil des geistigen Willens und seiner Stimme: der Intuition. So wurde der Geist letztlich zum Sklaven seines eigenen Werkzeugs, untertan seines Dieners und auf einen Thron erhoben, der ihm nicht gehörte. Der menschliche Geist akzeptierte diese freiwillige Unterwerfung unter den usurpierenden Verstand teilnahmslos und ohne Widerstand, ohne dass ihn jemand dazu gezwungen hätte.
Indem der Geist die Führung des Daseins dem Verstand überließ, gab er seine Beweglichkeit auf und wurde dadurch immer schwächer, verhärtete sich zunehmend und wurde durch diese unnatürliche Untätigkeit träge. Dieses Unglück war eine einfache Folge der Missachtung des Gesetzes der Bewegung, das besagt, dass ständige Bewegung eine wesentliche Voraussetzung dafür ist, dass etwas seine Integrität und Nützlichkeit bewahrt. Diese geistige Trägheit der Menschheit manifestiert sich heute auf vielfältige Weise, stets schädlich,
und letztendlich auch in ihrer Haltung gegenüber dem Schöpfer.
Die meisten Menschen, die noch an Gott glauben, legen die gesamte Verantwortung für ihr Leben einfach in seine Hände, als hätten sie nichts mitzureden. Sie tun dies, um jegliche geistige Anstrengung zu vermeiden, da ihnen jedes solche Unterfangen entsetzlich erscheint. „Gott hat alles in der Hand!“, rufen sie oft sich selbst und anderen zu, als Beweis großer Demut, obwohl eine solche Aufforderung in ihrem Fall in Wirklichkeit von größter Anmaßung und unvorstellbarer geistiger Trägheit zeugt. Sie sagen immer wieder, sie hätten „ihr Leben in seine Hände gelegt“, doch sie hegen weiterhin niedere Begierden, verbreiten böse Gedanken, begehen verwerfliche Taten und schaden ihren Mitmenschen.
Ja, der allmächtige Schöpfer herrscht über sein gesamtes wunderbares Schöpfungswerk, wie er es immer getan hat und immer tun wird. Allerdings nicht in dem Sinne, wie es sich jene vorstellen, die sich ihm treu nennen, in Wahrheit aber nur ihrem eigenen Komfort verpflichtet sind. Der Allmächtige herrscht durch die unnachgiebige und unfehlbare Anwendung seiner vollkommenen Gesetze, die jedem Geschöpf mit sorgfältiger Gerechtigkeit alles zurückgeben, was es durch seine Taten, Worte, Gedanken und Eingebungen in die Welt gebracht hat.
Wer wahre Liebe zum Schöpfer, dem Geber allen Lebens, hegt, wird ihm von ganzem Herzen dienen und nach seinem allumfassenden und alles erhaltenden Willen handeln. Wer dazu nicht bereit oder fähig ist, beweist damit, dass seine geistige Trägheit weit größer und stärker ist als die gebührende Ehrfurcht vor Gott.
Es ist unerlässlich, dass die Menschheit in diesem Zeitalter aus ihrem Tausendjährigen Schlaf erwacht und sich mit aller Kraft geistig weiterentwickelt, um sich endlich in die Gesetze der Schöpfung einzufügen. Wenn sie dies mit aufrichtigem Herzen tut, werden diese Gesetze sie auf ihrem notwendigen Weg des geistigen Aufstiegs unterstützen und tragen. Die Entscheidung liegt in den Händen der Menschheit selbst. Nur alleine in ihren eigenen Händen.
Roberto C. P. Júnior
(instagram.com/calvache)
„Die innere Stimme, die Stimme des Geistes, wurde von dem Verstand überwältigt. Er fand kein Echo im Denken der irdischen Menschen. Niemand hörte dem Geist zu. Er verfiel in Trägheit, er schlief ein; der Schlaf verwandelte sich in den Todesschlaf…
Wenn dem so ist, wäre der Geist unschuldig! Denn es war der Verstand, der ihn bewegungsunfähig machte! Natürlich ist diese Annahme falsch.
Der Geist hatte keinen Grund, aus diesem Grund träge zu werden! So träge, dass er einen Zustand erreichte, der dem irdischen Schlaf ähnelte. Im Gegenteil! Trotz der erzwungenen Untätigkeit hätte er wachsam bleiben müssen! Die Verbindung mit der geistigen Quelle des Lichts hätte ihm genügend Kraft gegeben…“
Das Buch des Gerichtes
„Der träge Geist widerspricht dem Gesetz der Bewegung in der Schöpfung, das alles, was stagniert und nicht dem empfohlenen Weg der Evolution folgt, wie Spreu abweist.“
Roberto C. P. Junior
Brasilianischer Schriftsteller
„Aus der Gewohnheit der Resignation entspringt stets Desinteresse, Nachlässigkeit, Trägheit, Untätigkeit und beinahe Unbeweglichkeit.“
Giacomo Leopardi (1798–1837) Italienischer Dichter.