Wahre Nächstenliebe kann nicht aus einem Herzen ohne Verständnis entspringen. Verständnis für den Nächsten zeigt sich in einem echten Interesse, das nichts anderes im Sinn hat, als ihn zu verstehen und ihm nach Möglichkeit zu helfen. Dieses Interesse kann jedoch nur entstehen, wenn die Seele des Helfenden offen ist für Eindrücke von außen, um die Erfahrungen des Mitmenschen zu verinnerlichen. Nur so ist es möglich, sich in den anderen hineinzuversetzen, ihn zu verstehen, zu lieben und zu achten. Nur so ist es wahrhaft möglich, „seinen Nächsten zu lieben wie sich selbst“, wie es der größte Lehrer mahnte.
In seinem Werk „Im Lichte der Wahrheit, die Gralsbotschaft“ schreibt Abd-ru-shin:
„Mit deinem ganzen Wesen, mit deiner ganzen Natur, musst du deinem Nächsten geben! Nicht unbedingt mit Geld oder Besitz. Wäre dem so, wären die Bedürftigen von der Möglichkeit des Gebens ausgeschlossen. In dieser Art des Seins, diesem ‚Sich-Hingeben‘ im Umgang mit anderen, in der Rücksichtnahme und dem Respekt, die du ihnen bereitwillig entgegenbringst, liegt die Liebe, von der Jesus spricht, und auch die Hilfe, die du deinem Nächsten zukommen lässt. So bietest du ihnen die Möglichkeit zur Veränderung oder zum weiteren Aufstieg, und sie können dadurch gestärkt werden.“
Doch wenn das Tor zur Seele dessen, der diese Worte erfüllen will, lange verschlossen war, wird es immer schwieriger, es zu öffnen. Je länger es verschlossen bleibt, desto schwerer wird es. Und wenn viel Zeit in diesem Zustand vergeht, lässt es sich überhaupt nicht mehr öffnen, nicht einmal mit dem strahlendsten Schlüssel des guten Willens, denn es wird unmöglich sein, das Schloss zu finden, das nun jahrzehntelang vom Schleier der Selbstsucht verhüllt ist.
„Wer glücklich ist, verbreitet Glück. Wer im Unglück verweilt, verliert sein Gleichgewicht und sein Selbstvertrauen und verliert sich im Leben.“
Anne Frank (1929–1945), jüdische Tagebuchschreiberin.