
Auf seiner Reise durch die vielen Wohnstätten des Vaterhauses – das heißt durch die verschiedenen Ebenen der Schöpfung – formt der menschliche Geist beständig sein Schicksal durch alles, was von ihm ausgeht. Hier, in der physischen Materie des Planeten Erde, geschieht dies durch vollbrachte Taten, gesprochene Worte, gehegte Gedanken und gestärkte Intuitionen. Dies sind die Fäden, mit denen der Webstuhl der Schöpfung den Teppich des Lebens eines jeden Menschen webt. Sind die Fäden gut, wird das Schicksal schön sein; sind sie schlecht, wird auch das so gewobene Schicksal schlecht sein.
Dies ist ein Prozess, den wir Menschen als geistige Wesen nicht aufhalten können. Ständig sehnen wir uns nach etwas und formen es mit unseren Gedanken und Intuitionen. Wenn wir in früheren Leben oder auch in diesem Leben Schlechtes erschaffen haben, werden wir ihm unweigerlich in Form karmischer Wiederkehr begegnen. Selbst wenn wir die Wirkungsweise der göttlichen Gerechtigkeit besser verstanden und sorgfältiger mit allem umgegangen sind, was wir in die Welt hinaustragen, müssen alle schlechten Taten aus vergangenen Zeiten unweigerlich gesühnt werden.
Schweres Karma muss jedoch nicht zwangsläufig mit voller Wucht auf den Träger einwirken. Selbst in einer solch gefährlichen Lage ist der Mensch nicht hilflos, nicht schutzlos. Auch hier bestimmt er allein seinen Weg. Wenn er sich in jeder Hinsicht um Besserung bemüht, seinen intuitiven Willen, seine Gedanken, seine Worte und sein Handeln läutert und alles, was er berührt, zu veredeln sucht, dann bietet er auch keinen Nährboden mehr für die volle Entfaltung schweren Karmas.
Da er sich aus eigener Kraft weiterentwickelt und geistig aufgestiegen ist, kehrt negatives Karma nicht mehr zu ihm zurück. Er kann nicht länger vollständig von schädlichem Karma beeinflusst werden, einfach weil er geistig nicht mehr auf der niedrigen Stufe steht, auf der er durch Fehlverhalten dieses Karma erzeugt hat.
Äußerlich erscheint es, als sei diese Person durch einen unsichtbaren Schutzschild vor den schwersten Widrigkeiten des Lebens bewahrt. Doch sie selbst hat diesen Schutzschild durch ihr aufrichtiges Streben nach dem Licht entstehen lassen. Sie selbst hat neue Fäden für den ewigen Webstuhl gesponnen, der unaufhörlich arbeitet und ihr nun einen wunderschönen Teppich eines neuen Lebensweges weben kann.
Auf diese Weise kann die Wirkung schädlichen Karmas sie nur in stark abgeschwächter, symbolischer Form erreichen, und so wird sie auf demselben Weg erlöst. Erlöstes Karma bedeutet gesühnte Schuld, gewährte Vergebung. Es gibt keinen anderen Weg zur Vergebung von Sünden. Die Anziehungskraft der Affinitäten – eines der grundlegenden Schöpfungsgesetze – spielt hier ebenfalls eine Rolle und sorgt dafür, dass die rückwirkende Wirkung in diesem Prozess bis ins kleinste Detail reicht. Je besser ein Mensch innerlich wird, desto weniger wird er von den Auswirkungen negativen Karmas beeinflusst, sowohl quantitativ als auch in seiner Intensität. Schweres Karma kann daher auf eine geringere, symbolische Weise erlöst werden. Dieser Prozess, „Symbolismus“ genannt, ist eine unschätzbare Gnade, die in den Gesetzen der Schöpfung verankert ist. Der Symbolismus wird in Abd-ru-shins Werk „Im Lichte der Wahrheit, Die Gralsbotschaft“ ausführlich erläutert:
Es wird einmal mehr deutlich, dass alles, wirklich alles, in den Händen der Menschheit liegt. Wir haben stets das Recht zu wählen, was wir säen wollen, aber wir sind auch verpflichtet, das zu ernten, was wir gesät haben. Wir entscheiden, wir säen und wir ernten.

„Es gibt kein Schicksal und keine Krankheit, die ein Mensch nicht selbst verschuldet hat.“

Jesus veranschaulichte den Schutz, den ein Mensch vor den Widrigkeiten des Lebens erlangt, indem er nach seinem Wort lebt, mit dem Gleichnis vom Mann, der sein Haus auf Fels baute:
„Darum ist jeder, der diese meine Worte hört und danach handelt, wie ein kluger Mann, der sein Haus auf Fels baute.
Der Regen fiel, die Flüsse traten über die Ufer, und die Winde wehten und stürmten gegen das Haus; doch es stürzte nicht ein, denn es war auf Fels gebaut.
Wer aber diese meine Worte hört und nicht danach handelt, ist wie ein törichter Mann, der sein Haus auf Sand baute. Der Regen fiel, die Flüsse traten über die Ufer, und die Winde wehten und stürmten gegen das Haus, und es stürzte mit großem Getöse ein.“ (Matthäus 7,24–27)