Im Laufe vieler Jahrtausende entfernte sich der Mensch immer weiter von seinem Schöpfer und verlor damit die Fähigkeit, dessen Willen zu erkennen und zu verstehen – jenen Willen, der in der Form unerbittlicher Gesetze zum Ausdruck kommt, welche das gesamte Schöpfungswerk erhalten und tragen. Auf diese Weise gab er freiwillig jenen größten Beistand auf, der für ihn vorgesehen und ihm voller Liebe zugedacht war; als Folge davon fand er nur Schmerz und Leid – genau das Gegenteil dessen, was diese Gesetze für seine Pilgerschaft durch die materiellen Welten für ihn vorgesehen hatten.
Eine der größten Übertretungen, die er beging, betraf den sprachlichen Ausdruck, das menschliche Wort. Er sündigte – und sündigt weiterhin – in dieser Hinsicht auf eine derart leichtfertige Weise, dass es uns heute kaum noch möglich ist, eine annähernde Vorstellung vom Ausmaß dieses Vergehens und dessen Folgen zu gewinnen.
Wir reden zu viel, zur Unzeit und an ungeeigneten Orten, auf unpassende Weise und oft losgelöst von dem, was in unserem Inneren schwingt. All dies bewirkt schweres negatives Karma, das uns geistig versinken lässt – ganz gleich, ob wir uns dessen bewusst sind oder nicht.
Abd-ru-shin sagt in seinem Werk „Im Lichte der Wahrheit – die Gralsbotschaft“:
„Hütet eure Worte! Redet nicht bloß um des Redens willen! Sprecht nur dann, auf die Weise und dort, wo es notwendig ist! Im menschlichen Wort muss sich das göttliche Wort widerspiegeln – jenes Wort, das Leben ist und es ewig bleiben wird.“
Ein Abglanz des göttlichen Wortes … ein Abglanz des lebendigen Wortes! Wie weit sind wir jedoch von diesem erstrebten Wirken entfernt. Es genügt schon, daran zu denken, wie oft wir etwas anderes aussprechen, als es unserem inneren Wollen entspricht. Allein das reicht schon völlig aus, um uns durch die Auswirkung des Gesetzes der Wechselwirkung vielfaches Unheil zuzuziehen. Es ist eine ungeheure Heuchelei, Schönes zu sagen, während man Hässliches empfindet, und eine enorme Torheit, zu glauben, dass aus einem solch ungesunden Verhalten etwas Gutes für uns erwachsen könnte.
„Ihr säet Disteln und erwartet, dass Euch Rosen blühen …“ fährt Abd-ru-shin in der Gralsbotschaft fort:
„Die Worte, die Ihr formt, die Sätze, bilden Euer äußeres Geschick auf dieser Erde. Sie sind wie Saat in einen Garten, den Ihr um Euch baut; denn jedes Menschenwort gehört zu dem Lebendigsten, was Ihr in dieser Schöpfung für Euch wirken könnt.“
Unser äußeres Schicksal auf diesem Planeten wird durch unsere Worte, durch unsere Art zu sprechen, geformt. Wenn wir dies richtig verstehen, werden wir – ganz ohne große Anstrengung – viel sorgsamer mit unserer Sprache umgehen. Und wenn wir das Wort an unsere Mitmenschen richten, so geschieht dies stets in konstruktiver Absicht: sei es, um ein Missverständnis auszuräumen, um Trost in schwierigen Lebenslagen zu spenden, um jemanden für eine gute Tat zu würdigen, um in einer Notlage Mut zuzusprechen oder auch, um bei Bedarf eine Warnung auszusprechen. Ganz gleich, worum es geht: Wenn unsere Worte der Liebe entspringen, werden sie dort, wo sie auf fruchtbaren Boden fallen, Aufbauendes bewirken und auch in unserer Umgebung in bunten Gärten erblühen.
Eine alte sumerische Weisheit besagt: „Worte, die von Menschen geformt werden, sollten wie Ketten aus goldenen Perlen sein, die den Nächsten erfreuen und schmücken.“ (Das Buch des Gerichtes (bit.ly/Juicio-OGT) von Roselis von Sass)
Schmücken wir also unsere Mitmenschen stets mit diesen Perlenketten; denn auf diese Weise säen wir Glück und verbreiten Wohltaten, und durch das Gesetz der Wechselseitigkeit wird auch unsere eigene Seele reich mit Segnungen geschmückt.
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